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  • 当生命陷落时:与逆境共处智慧(2)

    事情一有什么不对劲,我们不但会指责别人,还想把事情“矫正”过来。不管我们是处在婚姻、亲子、顾佣关系或灵修团体中,我们总是想“增进”这份关系,因为我们总是紧张。或许我们觉得这个关系不符合我们的标准,所以我们就替它找理由,改进它。我们告诉别人我们的先生、太太、孩子、老师或支持团体做了某些以灵修为名的反社会行为。有时候我们挟怨而坚守某种教条,为的只是固守自己的立场。我们总觉得必须按照自己的标准来改变事物...

    比丘尼佩玛·丘卓

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08034754458.html
  • 麻天祥、梁燕城: 禅与基督教的对话

    而不是通过光明来了解,这也是一个著名的灵修传统。在中世纪的初期一位东方教父名叫尼沙的格理哥里,主张从黑暗去体会上帝,比如摩西攀西乃山,攀到山顶才见到上帝,而高山有很多云雾包围着,爬到云雾里面时,后面的...而不是说上帝是什么”,凡是清楚界定上帝是什么的,都是用人的概念设计,不是真的上帝。这层意思似乎就跟禅宗的破执和否定进路很接近了。其实东欧和俄罗斯有很深厚的灵修传统,问题是以后列宁和斯大林统治下,这种...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16184559627.html
  • 从现象还原法试探“五重唯识观”的哲学意涵(下)

    相连,不管这些经验模态是污染的或是清净的;(2)其次,辨察那些在修道历程上有助行者转变对世界之经验模式及相关行为方式的灵修方法或操练…此等心理上的洞察力、知识与方法把焦点放在与灵性生活特别相关的那些心理侧面上…内观心理学不是立场中立的知识描述,却是规范禅修及日常实践所用的灵修指引。[12]  依德威特,内观心理学是宗教内部用于自我认知及自我转变的系统心理知识与心理方法[13],由于其问题焦点是无明...

    刘宇光

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22363565973.html
  • 跑灌顶不修法,真的很可惜

    为了什么呢?是不是要进去那个我们毫不熟悉的灵界呢?师兄说,灵界里面有很多异于人间情况的事物。其中,不限任何宗教,“大家”都是有灵修的,也有其“法力”的存在。师兄尤其提到,他本人是被灵界的“人物”找到,那...

    赖静涵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07211350897.html
  • 宗教信仰的神圣性随想

      宗教信仰的神圣性随想   作为佛学研究者,佛教的信仰者。对于基督教的《圣经》,一贯将其作为西方文化的必读物,时常翻阅。并未将其作为自身灵修的功课。於是,虽然为开拓眼界、触类旁通,研读了大量的基督教神学著作,以及当代西方宗教学的主要经典,但至今尚未完整地通读《圣经》的全文。对此,我甚感这是一个很大的缺陷。正如一个长江水文工作者,对长江中下游的水文地质情况调查得清清楚楚,却对长江源头和上游的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07313052178.html
  • 佛法真义的当代话语

    完全在话语语义本身。它超出语义,甚至包括在倾听与交谈的声音中,包括在阅读和禅定的沉默里,更包括在说话者个人灵修所具有的力量里。看起来,我们是被话语的意义所吸引,实际上我们更被话语背后的声音、沉默和力量...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15021955659.html
  • 佛教建筑的使用与管理——以紫竹林精舍的设计与使用为例

      (四) 结构与装修衔接处理进行室内设计应注意的事项有:  1.室内装修应配合建筑风格,达成整体感。文教性质的佛寺宜清净、简朴,以灵修为主,故线条要求严谨。整栋建筑骨架够,则装饰多反而造成负担、破损...

    悟因

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15390657220.html
  • 当代中国“老板”的信仰与信仰实践

    设有祷告灵修、福音聚会、会体增长、跟进造就等四个小组。每一组设有组长,每一会员则按自己的意愿,分配到各组中参与事奉。它的分会与组合之架构,如同教会结构中的“小组教会”。至于每一个小组团契的事工,则以信徒...

    李 向 平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16295960281.html
  • 佛教净土宗之性格的衡定

    为他力宗教亦不相同。神教以上帝与人隔绝,必须仰赖救恩,才有得救的可能;又人们信即得救,所谓祈祷灵修,也不过是为信仰作助力。这里,自力的成份极为微小,更无所谓一心不乱、普渡众生之事了。因此,当我们确定...

    曾锦坤

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 聚焦治疗和佛教

      聚焦治疗和佛教---尤金*简达林 张真译   聚焦是一项深层的、具有互动性的个人发展技术,它利用的是身体的智慧,是由芝加哥大学的尤金·简德林在上世纪60年代发展出来的。它常被认为是灵修实践方法,与佛教和禅定有相似之处。尽管聚焦并没有打算成为宗教性的学说,但它能指导实践者前往较深层次的了解,探索生命及生命的意义,理解他们的生命和他们生命赖以发展的语境。指导着聚焦的内在哲学与佛教中...

    简达林

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09044891616.html